本文转载自微信公众号“人机与认知实验室”(ID: 9h_9c3c1f805cb8)，作者苇草

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语（名词活用为动词，对……说）于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一钵（bō）足矣。"富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？"越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自者也力。

蜀地的边境有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说："我想到南海朝佛，你看行吗？"富和尚说："你依靠什么去呢？"穷和尚说："我只要一只水瓶和一个饭钵就够了。"富和尚不以为然："我几年前就想雇条船顺江下南海，到现在还没去成。你一无所有，就别做美梦吧！"到了第二年，穷和尚从南海朝佛回来了，把自己的云游经过讲给富和尚听。富和尚听了，惭愧得羞红了脸色。

蜀地距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。

【小评：人性常常与工程的目的相反（如闲散与严格、懒惰与勤勉、省力与坚持……），在研究中，是否具有别人视而不见的信仰往往是成功的保障，在过去，为什么许多共产党员能够英勇不屈，也是因为如此吧！没有比人更高的山，没有比脚步更远的路！】

算计，主要处理计算之外的问题。